外国语学院 科技英语2班  李慧姝200734452114

这个寒假，仔细地品味了洛伊宁格尔的《第三只眼看中国》，不过本人看的是王山的译本。不管怎么说，收获良多。下面就将自己的一些心得体会写之，分享之。

作者在书中以一个冷静的观察者身份，对中国的文化传统、政治结构、百姓文化心理以及社会经济运转的秩序、特征等方面，进行了深入剖析。从一个客观的角度对中国的农民、青年知识分子、干部问题进行了考量，并对中国未来几年的社会治理方案及中国与国际社会的关系进行了预见性分析。可以说，这本书对于每个中国人如何审视自己提供了全新的视角。本书讲述了以下四个方面:中国的农民问题；中国知识分子问题；未来中国领袖探讨以及中国经济问题。分为六章，第一章“不要干预中国”，二、三、四章分别讲农民、知识分子、干部，第五章“未来几年可预见的治理方案”，第六章“中国与国际社会”，概括起来，作者是在对国内进行阶级（层）分析的基础上，提出了一些关于中国未来改革以及国际社会如何对待中国的策略建议。

在第一章“不要干预中国”中，作者认为，“西方的现代安全概念几乎全部来源于两个方面：一、对第二次世界大战痛苦经历的总结性认识；二、对核武器时代毁灭性全球战争的恐惧及防止手段。”因此，“在国家控制机制的问题上，没有国家边界，也不存在纯粹的内政的概念。”因此，国际干预是必要的，但它又与民族自决权相矛盾，为解决这一矛盾应当“在坚持国际干预的前提下又对它进行最严格的限制。”例如1989年天安门事件，国际社会对中国的干预，这是一次失败的干预，失败的原因是它违反了国际干预的原则。

第二章讲述的是农民问题——作者认为，农民决定了中国现代政党的成败，使得共产党打败了国民党。“中国历史反复证明，农民是决定一切的。”那么，毛泽东是如何解决农民问题的？作者认为，办法不外乎两个：限制其活动范围，或者同化。毛泽东的方案是“把农民牢牢地禁锢在土地上”。作者也谈到了邓小平解决农民问题的方案：解放农民的力量。作者还认为在建国初期，“作为家长的中共此时面临着……两难选择。安抚农民将放慢甚至放弃工业建设……加快工业建设就必须剥夺农民”。这实在是一个令凡夫俗子出一身冷汗的警世大言。他又写道：“值得称道的是，中共高层干部几乎一致同意暂时放弃农民而在全国发展工业生产”，除了“以立场顽固著称的彭德怀元帅”以外。作者声称毛的农业政策是把农民禁锢在土地上。而改革的结果是释放了农民，作者引用一个大学教师的话说“生存问题是一个瓶颈，当为生存而奋斗挣扎时魔鬼是被制服在瓶子中的。现在，瓶颈已被突破。

书中还谈到关于中国的一些尖锐问题，包括政治经济形势，改革开放前景，城乡各种社会问题等等。就像书题中“第三只眼睛”，意味着作者既不愿重复中国人自己的立场，又竭力与西方仇视中国的传统观点有所区别，从而客观地提出对中国现实问题的带有规律性的总结。”还有些论点确实与众不同，例如对于中国的改革的评价——不应该没完没了地进行脱离实际的理想主义的宣传，过高的理想，乌托邦灌输，最后往往将自己的军，使自己远远达不到期望值，而造成自己的尴尬境地。然而，指出改革的风险，指出大众参与的危险的一面与转型期社会意识的流行症状，防止以其昏昏使其轰轰乱乱，这是一回事。干脆否定改革与大众参与，是另一回事。这一段文字的起始是这样写的：“改革会引发灾难，除了因为它是受国际潮流左右，带有盲目性，以及是当权者推动带有主观色彩……之外，更可怕的原因是它的群众性。”
  文中，作者对于知识分子的说法更加特别。他一方面用西方政治家的语言讲什么“中国的青年知识分子……发动了多次悲壮的冲击”，一方面又指出“中国知识分子的斗争并未推动社会的民主化进程”，“是他们自己一次次地搬砖运石加固了禁锢自己的院墙”，这究竟是在批评知识分子呢，还是在批评中国的社会体制或历史传统呢？在这一段落中，作者还说是“文化大革命中尽管知识分子获得了一次充分发表意见和呼吁民主的机会……”这种对于文化革命的幸福体验也是很有特色的，显然这更接近红卫兵的经验而不是真正的知识分子的经验。我们不难从这段话里闻出某种熟悉的文革牌“民主”气味来。这种气味也表现在本书对于例如彭德怀的态度上。
   此书给我最深的感受还是落在“第三只眼”。一直以来，我们习惯于按照惯常的思维模式去认识自己和周围的事物，在一成不变的思维方式下去认识问题、分析问题，往往会把自己的思维囚禁在一个咯你笼子里而难以自拔。作者在文章临近尾声时对于写作此书的目的如是说“目的是使我们不仅能了解今天的中国，而且能清晰地辨清明天的中国的大致轮廓”。我们不难看出，作者对于当代的一些重大事件和重要人物，他没有选择一贯的主流视角去进行评判，而是以一种非主流的第三方视角来对这些事或人进行了解读和剖析。人最难的不是认识别人而是认识自己。人类看到自己的优点长处容易，发现承认缺陷不足却很难。之所以出现这种情况，是因为我们总是习惯用我们的“第一只眼”和“第二只眼”来认识自己，用自己既有的标准去衡量一切，所以看到的总是那个优秀的自己。如果我们转换一个角度，用我们的“第三只眼”，即通过我们之外的人的角度来审视自己，敢于直面自己的缺点与不足，并冷静地分析原因，寻找解决方法，这样才能使自己得到改造并焕发出新的光彩。那么我们应该如何更好地认识自己呢？首先，要用比较法认识自己。通过与其他人、事物进行比较，以人为镜寻找自己的优点与缺点，从而全方位地认识自己。其次，要用自省法认识自己。就是通过自我意识来省察自己言行的过程，是人的一种自我调整。人们在实际生活中，往往通过自我反思、自我检查来认识自己。重大事件中所获得的经验和教训可以提供了解自己的个性、能力的信息，从中发现自己的长处和不足。再次，要用评价法认识自己。俗话说：当局者迷，旁观者清。在认识自己的时候，应该重视他人对自己的评价。他人的评价比主观自省具有更大的客观性。当我们对自己和环境有了客观的认识，解放思想才能更好地指导我们的行动。因此，要从自我做起。从自我做起，解放思想，就要有无私无畏的精神。只有这样做才会使人从自我陶醉、自我满足的虚幻中醒悟过来，从不思进取的惰性中振作起来；从自我做起，解放思想，就要有敢为人先的勇气，实事求是、与时俱进，让实践作为检验真理的唯一标准。

《第三只眼看中国》绝对堪称一本好书，而且是一本独特的，具有参考价值的书，它给予我们的也许不是一个真理、一个结论，但它却为我们开启了一扇认识自己、认识中国的窗户。让我们一起开启这扇窗，走向更加美好的时代！