第一次接触红楼，是在小学的时候，那个时候的我，只是仅仅把它当作一个简单讲述悲剧爱情的故事，从那时起，我就一直喜欢黛玉到现在。虽然会听大家经常批评黛玉的多愁善感，尖酸刻薄，却也是黛玉的自卑，自尊，自怜，让我更感到她的真实，木石前盟的故事更是让我在故事的开头就认定了她与宝玉的天生一对，再到后来宝黛初见时，互相觉着眼熟，宝玉更是因听得黛玉无玉而欲砸了自己的，这让我更是坚定了想法。

对于大家普遍称赞的宝钗，我却是不太喜欢，读的越多，就越觉得宝钗实在是个心机很重的人，也许是我太偏袒黛玉，但我确确实实在后来的反复阅读中，找出越来越多的证据证明，宝钗绝不是简单的角色，这要说就又多了去了。虽然最后宝钗也落得个独守空房，也算不上什么好下场，这其中固然有封建礼教的原因，但其实她有很多机会去为自己抗争，且不说能不能抗争成功，但多少还是可以做一点努力的，而她没有。相比于是因她自知抗争不过，我更愿意相信是因她多少还贪恋权势地位。其实，我看不出来她对宝玉有着怎样深的爱恋，宝二奶奶，她倒是多少动了心思来做的。与宝钗的精明聪慧相比，黛玉实在是落了下风。黛玉其实很有才，大观园中姐妹几个吟诗作对，占上风的无疑都是林黛玉。黛玉其实也有活泼机灵的时候，她的取笑之所以看来尖酸刻薄，只是她太过机灵，一针见血的缘故。归根究底，我觉得黛玉还是没有人为她撑腰，最后落得那样一个结果。
 

一个是水中月一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到东尽，春流到夏！初看到这几句，就被里面的情怀打动。黛玉的角色似乎从开头就不顺利，眼泛泪光柔柔弱弱，是我印象中的她，纵有木石前盟，金玉良缘，枉自嗟呀。

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

兴许是太偏爱黛玉，后来再看宝黛钗这段故事，也将不满之情慢慢转移到宝玉身上。宝玉的出场算是隆重了，之前先由铺垫，再到出场后的外貌描写，通过《西江月》揭示人物性格，又通过摔玉等系列情节，更体现出行为偏僻性乖张。

初读红楼，是喜欢宝玉的直率简单，孩子气，更是喜欢他与黛玉之间世间少有的纯纯之爱。可就是这几点，也变成了之后不满的原因。“天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。 只因煅炼通灵后，便向人间觅是非。粉渍脂痕污宝光，房栊日夜困鸳鸯。 沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。”这是宝玉的判词，之后越读越觉得，不能单纯用懂事不懂事来评价宝玉，早时候的宝玉，整天无心读书，但我看来不过是个富贵人家的逍遥公子，不通事务，不知乐业，却也平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。他傲岸倔强的叛逆，却也是有些个性的进步性，我也曾经恨他虽然是被哄骗着，却还是没有坚持着非黛玉不娶，以至于黛玉死的那么凄惨委屈。直到最后看到他疯癫出家，我虽有不甘，却也觉得这是最好的结局了，如果就那样简单的宝黛成亲，或是宝钗美满，多少都有些对不起宝黛钗三者之间的纠缠情感，便也只有默然。
长大再看红楼，就不只是集中于爱情这条线了。更是喜欢书中的十二位奇女子。称之为奇，是因为与往日看到的渲染封建女子悲惨生活的作品中的凄凉角色不同，她们用一种全新的姿态，有她们的才情智慧，有喜有悲，有血有肉。一群冰雪聪明、活灵活现、光彩照人却各不相同的角色，聚集在这大观园之中。

除宝黛钗之外，争议最多的要数凤姐儿，王熙凤了。说到王熙凤，不得不提的就是她出场“未见其人，先闻其声”的那句“我来迟了，不曾迎接远客”。凤姐儿在大家伙儿的印象中可是个泼辣的妹子，尽管不是什么完人，她身上有着较多的自私、虚伪，也有着较多的功利色彩，但这丝毫不影响她在别人心中的分量，毕竟她是人，食人间烟火，懂人情世故，或许，这是识时务者因“稻粱谋”而作的迫不得已的屈伸；或许，这是高明的作者给她熠熠生辉的形象所加的“真”的砝码。虽然我不是很喜欢那种逢迎拍马之人，但凤姐儿总是有法子逗得老太太满意，在这等级森严的大观园礼法之中立足却也不是一件容易的事情，凤姐似乎一直在“日理万机”，什么琐碎、繁杂之事她都要安排，却也指挥得井井有条，丝毫不乱，从此也可看出她的管理才能。王熙凤，好一个古典版的辣妹，在一个“女子无才便是德”得到全社会认可的时代，她用自己的“个性”诠释了“女子能顶半边天”的尊严，也不得不令人佩服。

除去情感和角色刻画，整部红楼中涉及面其实很广，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有深刻研究，它就像一本小百科，无论从哪一点入手，都值得推敲琢磨，埋伏笔这样的手法更是得到大量运用，这也怪不得红学家从各种角度分析这本书而乐此不疲，我也曾深陷于此不能自拔，每找到一点线索，都觉惊喜不已。

最后，还是回归于《红楼梦》的艺术成就，鲁迅先生曾经这样说道：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。《红楼梦》中没有绝对的好人坏人，没有把人物定格为某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。整篇小说以细腻的描写，展现了真实生活的生动性、丰富性和复杂性。它打破了传统小说的单线结构，多线发展，以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰。《红楼梦》集高度思想性和高度艺术性于一身，代表了我国古典小说艺术的最高成就，也是我国古代文学的典范之作，被誉为“我国封建社会的百科全书”。