简单平淡——我的小小的幸福
——《幸福的方法》读后感
2008级日语班 王珅
有人说，人最大的不幸就是不知道自己是不是幸福的。这句话说得蛮有道理，而每个人幸福的定义和标准都不尽相同，幸与不幸都因人而异。有的人目标远大，总是想不停地追求 什么，以求不断地充实自己满足自己，有的人目标一般，知足常乐，只求平平淡淡的人生，还有的人没有什么目标，每天浑浑噩噩度日，终此一生。
《幸福的方法》这本书得内容确实很实际，有些理论虽然多年之前就在别的书籍报刊里见过，甚至有些内容也算是老调重弹吧，但是这本书确实更为细致地位我们解读幸福和诉说幸福的方法。
说实话，阅读这种自我启发的书之后，就会在看的过程中开始质疑自己，读《不抱怨的世界》的时候，就会想自己是否也是个爱抱怨的人，爱抱怨既毫无用处又影响自己积极的生活态度。阅读《幸福的方法》就又会质疑自己是否幸福，我想这就是这些自我启发类图书想让人们去阅读关键吧。就我个人而言，现在而言，我通常情况下不会主动去读《幸福的方法》这种书的，因为我现在觉得自己很幸福，而看书名却感受到这是给认为自己不太幸福的人所看的书。但不可否认，确是一本教人如何幸福的好书，让我受益匪浅。书中观点我都很赞同，而且感同身受，我希望自己在以后的人生中也能真正做到，实践这些幸福的方法。
就像这本书的作者一样，曾经觉得胜利就是幸福快乐了，在拼命达到一个重要目标后，只有短暂的喜悦而已，并没有感觉到很幸福，也许只感到些许的幸运而已。因此，我们才要去探求个人想要的幸福是什么，怎样追求更适合自己的幸福？
作者的汉堡理论很有趣，“享乐主义型”“忙碌奔波型”“虚无主义型”“幸福型”，如此看来，一目了然，一般的人都会选择“幸福型”吧，生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且通过目前的行为他们可以获得更加满意的未来。看到书中的幸福的汉堡模型，我觉得自己是 “忙碌奔波型”薄弱点的“享乐主义型”和“幸福汉堡型”之间，既没有特别努力地去忙碌奔波，也没有浑浑噩噩度日，也曾努力取得优异的成绩，又经常喜欢享乐。
而作者所说的“幸福的假象”，对于我来说，是某些时候短暂的快乐，我从未把这种时刻诠释为幸福，虽然那时达到某些目标后短暂的快乐，但在那个当下自己确实感受到满足。我想“忙碌奔波型”的人都会有这种感受吧！但来自于这种成功后的快乐在人生中也是必要的，因为它也是一种有意义的快乐。说到快乐问题，让想起林语堂在《生活的艺术》中说，“在我看来，快乐问题大半是笑话问题”。幽默诙谐的说法，却也很实际。林语堂是一个比较崇尚道家思想的人，崇尚闲适的人，因 不乏此他的理论说法在现代社会看来也许有些消极，但是也不乏道理，我非常喜欢林语堂写的书，教我们学习到很多中国古人的思想并应用于现在，教我们享受领略生活的艺术。他曾写道，“我以为人生不一定要有目的或意义”。我对这句话印象深刻，因为当代作家都在告诉我们如何才去让自己活得更有意义等等。就像《幸福的方法》这本书的作者一样，泰勒•本-沙哈尔在强调这种快乐的意义和幸福的意义。可是，在中国这种教育下，或者可以说在这种社会下，仿佛一直在教导我们只有改变世界，改变国家，改变社会，或者是成为一个成功人士才是真正有意义的，而且意义重大。现在中国改革开放后，我们也开始接受了外国的一些思想或是中国一些作家的思想，就是在每个人的生活中也可以找到小事中的意义。正如本书作者所说“幸福的人不必当总统或亿万富翁”。
我本人确实被林语堂那句“我以为人生不一定要有目的或意义”震撼了，冲击之下却很喜欢这句话，翻书的时候我看到自己在这句话旁边曾写下的当时的感受，“我觉得很消极，但很舒服，符合大多数人的人生状况”。在这个世界中，平平淡淡生活的平凡人是最多的，知名人士，富翁，有钱人，政界大亨，明星等等只是绝少部分人，而平凡人的平凡生活中，大家只是尽量按照自己的意愿或是为了活着而生活下去。相比较之下，没有那些绝少数人生活得有意义。但是平凡人有平凡人的快乐，也许比那些人更多，在这样平凡的生活中，享受着自己的快乐，领略着自己的幸福，不需要有什么特别的意义，伟大的意义。就这样平凡地生活着，在这样的生活中感悟喜怒哀乐，失败抑或成功，每个人都拥有自己的快乐与悲伤，拥有属于自己的幸福。惠特曼说：“我这样地做一个人，已够满意了”，在快乐问题上，“我也许不曾把那最快乐的时刻记下来；因为当这种时候来临时，我不愿为着记录而打断了它。我只是任性流连悠然自在，使我沉醉在宁静的出神中”。
也许是我已早几年阅读了林语堂的书，受到比较大的影响。所以我并不完全赞同泰勒•本-沙哈尔的“如果想要一个充实而幸福的生活，就必须去追求快乐和意义两种价值”。在日常生活中，一直去追求快乐和意义，是非常累人的一件事。一切顺其自然，想做到的事就尽力去做，在这个过程中享受到快乐，在成功后享受胜利的快乐与满足感。而这“想做到的事”，我想正是作者泰勒•本-沙哈尔说的“一个增强幸福感的方法，就是增加想要做到的事，和减少不得不做到的事”。
这本书中还有些理论确实不符合中国的教育现状，所以我也不想在这里评论中式和西式的教育问题。
而“幸福前人人平等”这个论调，我很喜欢，也完全赞同。在中国有“随遇而安”“苦中作乐”这种词语，命运再过悲苦的人，也有快乐的时候吧，苦中作乐也好，真的快乐也好，每个人有每个人的幸福，因人而异。
在前文中，我说过自己现在很幸福，是针对我自己而言。我想在这里，可以谈谈自己的幸福吧。马上进入大学四年级了，虽然已临近毕业，担忧着考研，找工作，找人生的另一半等等问题，但是还是认为自己是幸福着的。
在华南理工大学，从遥远的东北江城吉林市来到国际大都市广州，气候的差别非常大，很多人问我习不习惯，我回答得有些无奈，“不习惯也得在那儿呆着”。两个地方有不同的美，家乡吉林市在北纬46度的中温带，四季鲜明，各个季节有不同的风景，而华南理工大学在位于亚热带的北纬23度，在我看来一年只有两个季节。但是当我第一次放寒假后从冰天雪地的东北回到广州的时候，看到广州还是玉树葱葱繁茂的景象，气温更是与吉林相差40—50度左右，更是令我惊诧，下飞机后，就好像闻到了广州的味道，花香又混合着尾气的味道，那一刻我感觉很不可思议，却也感到幸福吧！第一次有这种体验，这种全新的体验曾让我感到幸福。
再来说说华南理工大学的本部校园吧，比较大比较狭长的校园，由三个湖，满校园都种植着热带树种，并且郁郁葱葱，四季都是绿色的，到了一定季节，树上的花就像北方的丁香和桃花一样飘散下来，美不胜收，大一的时候我还曾用相机拍摄下来，在那个当下，觉得在这个校园里走着，欣赏着这样的风景，很幸福。
再来说说“给人非（飞）一般的感觉”的华工校巴，高中同学聚会的时候，我对我的同学说我们大学里有校巴，他们都一脸羡慕，你们学校一定很大吧，连校巴都有！！！是的，我们学校很大，有校巴，感觉非常不同。说道华工校巴，由于数量有限，一辆车都要非常满的人，而且广州一年中至少有半年的高温夏天，所以车里的味道非一般的感觉，校巴的司机师傅开车技术非凡，在上下坡和导出拐弯的地方也能疾驰而行，有时候有种过山车的感觉，种种因素加起来确实是“给人非（飞）一般的感觉”。尽管如此，正是因为有了校巴，才解决了我们住在北区的人的出行生活问题，我们是幸福的。6,7月份，学校道路两旁的芒果树都开始结果了，坐在校巴上迎着窗口吹来的风，抬头望向结满果实的芒果树，虽然不是我种的树，但是感受到丰收的喜悦与幸福。
华工本部的北区一食堂是我的最爱，能吃到北一食堂里面蒸功夫的菜，每天吃饭的时候，我都格外快乐幸福，吃得开心，每当吃饭的时候都特别幸福。
上学期去了广交会实习，其实就是正是的工作人员。说实话那20几天，确实挺辛苦的。但是在为客商服务，查询等时候，真的有为人服务后的满足感与幸福感。（在广交会的吃饭问题上，吃了广交会的饭之后，更加体现了我们在华工食堂吃的饭是多么的美味，我们在华工食堂吃饭的孩子们是多么幸福！）还有就是，我有位同学在厦门大学很羡慕我，因为我有幸能在广交会实习，这个机会不是全国每个大学生都有这种机会的，难得的机会与难忘的体验，能有幸在广交会实习，幸运的也是幸福的。
而现在对于已经上大学3年的我来说，最大的幸福莫过于和我的父母在一起，相隔万里，真的不想与父母分开。暑假回到家里，三个人坐在饭桌前一起吃饭，一起坐在沙发上看电视，闲聊着电视中播出的新闻或是电视剧，抑或是吃完晚饭三个人一起到松花江边一边散步，一边欣赏吉林市第一届河灯节，松花江里的喷泉和松花江两岸的夜景，迎着凉爽的江风，多么惬意的生活啊！和父母在一起，和家人在一起，无法取代的幸福，就是这样简简单单，平平淡淡。大二暑假放假回家的时候，我对父母诉说了我在学校自习后回寝室的途中，差点被一个掉下来的大芒果砸到，我的父母觉得很有趣，觉得很有意思，也成为他们跟朋友家人聊天时的一种谈资，那个当下，我也被感染到他们的喜悦和开心，好像我被芒果砸到是件挺幸福的事。
回到家里，和家人的姐妹们或是初中高中同学出去吃饭唱歌，聊我们过去的日子，聊我们在各地不同大学里的见闻，一起怀念过去，畅聊所见所闻和未来，在唱歌中发泄自己的情绪，尽情寻找欢乐，同样是美好的幸福。
……
正如《幸福的方法》的作者所说，没有人能任何事任何时候都能感受到幸福，但是幸福面前人人平等，要心怀感恩，在自己的生活中发掘幸福快乐。我的幸福观就是简简单单，平平淡淡就好，想要做的事，尽力去做了就好，做个知足常乐的人。作为一个中国人，想更多地探寻生活的幸福感，我还是更推崇林语堂的《生活的艺术》这本书，这里蕴藏着中国人的生活的智慧与艺术，也有中国古代贤人们的思想精髓和西方先贤们的思考，博大精深，非常有趣。当然，也要感谢《幸福的方法》这本书，带给我很多的启发。
在自己的生活中，寻求自己的幸福，既不忙忙碌碌，也非庸庸碌碌，该享乐的时候享乐，该拼搏的时候拼搏，学会享受生活的一种慢，简简单单，平平淡淡——我的小小的幸福………
2008级日语班
王珅
