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寻找身边的幸福——我的幸福体验（2010级硕士生党支部余洁珩）
我的幸福体验
记得上学期末，我在卓越书城买了两本白岩松的《幸福了吗》，一本给自己，另外一本送给一位多年的好友。他辞职、处于失业状态将近一个月。那时正巧计划去云南出游。偶尔交谈，即便大多是漫无边际的瞎聊，言语中仍有显而易见的迷茫与抑郁。刚好那阵子我自己心里也堵得慌，就想找本书给自己看看，也送给他，当作出游的礼物。我是标准书名控，觉得正和我当时的心境，所以就买下了。相对于文章而言，序言算是比较具有喙头。总体看起来，这是一本关于一个新闻工作者的回忆录或者说人生自传的一部分，浅显易懂，文字凝练稍嫌不足。看后之觉得白岩松是否幸福我不好断定，但是他是幸运之人。他见证了十几年来日益强大祖国的喜怒哀乐。他不仅是很多历史时刻的参与者，也成为无数中国人鲜明记忆中的一部分。至于广大中国民众幸福了吗？答案肯定是还没有。不知道我的朋友是否也有类似的感想？
假期，在学院老师的推荐下，我有幸接触到《幸福的方法》一书，并观看了哈佛大学“积极心理学”这一门课的网络视频。不同于白岩松，讲授者是泰勒﹒本-沙哈尔博士，他曾经是国际排名的壁球手，以色列国家冠军，美国大学联盟冠军，以及美国年度杰出青年之一。但是他却说他不幸福了30年。所以他不禁追问，幸福在哪里？人们能否通过自身的努力而达到幸福？带着这个疑问，他毅然决然地转专业，开始接触积极心理学这一领域，在那里他汲取前人思想的精髓，在此基础上开拓进取，并在此找到了答案。积极心理学使“幸福”从宗教和哲学的领域，纳入科学的范畴进行研究和探讨。经过严格科学实验证明过的方法和手段，使“幸福”这一模糊的、个人化的主观感受，变得具有科学性、可操作性和可量化性。
社会道德底线不断被突破，群体散失信仰，公众的幸福何处归属？社会如此功利和混乱，人们的生活日渐焦虑和压抑，到底问题处在哪里？我们的基本物质需要已基本得到满足，可是人们还是感受不到幸福。财富并没有如预想中那样给我们带来幸福。财富渗透不了情绪，而当代中国人缺乏信仰，普遍陷入了精神贫困的境地。
当代人的精神贫困
“昨日不可追，明天尚且遥远，那就让我们活在当下”。抱着如此想法的人们，常常因为放纵而过度燃烧自己的生命。而有些人把幸福的目标定在明天，努力追求和为梦想奋斗，他们也很少体会到快乐，有的只是漫无边际的压力以及虚幻的理念--伟大的目标必定带来的喜悦。依据哈沙尔博士的说法，幸福既非来自满足眼前的欲望，也不是无止境地追求长远目标，而是“当前的快乐＋未来的获益”相结合。
在这个社会中，压力指数会不停的上涨，以及为什么压力所影响的人年纪越来越轻。恩典中的贫困解释道，那是因为他们的生活，实在是太过简单了。Benjamin Franklin说的“宪法不能保证幸福，它只能保证人们有追求幸福的权力。每个人必须自己去为其付出努力。”
我曾经以为，我不快乐，是因为我为这个日渐世俗，追名逐利的社会所不容。所以我不屑去快乐，因为我以为只有不断减低自己心目中为人处事的道德标准，才是当今社会通往所谓“幸福堡垒”的路径。后来，我发现不是。其实幸福与否很大程度是由我们自己的精神状态所决定的。生活，很多的时候是重复和单调的。而更多的时候是这种重复和单调，使得我们的感官变得迟钝，消磨了我们的梦想和勇气。
幸福是什么？
幸福到底是什么。是一种情绪？是喜悦？还是痛苦的反面？快乐、满足这些字眼经常的和幸福牵扯在一起，但是它们并不等于幸福。这些情绪会随时间而变化，所以虽然这些情绪令人欣喜，但是它们无法成为衡量幸福的标准，更不能成为幸福的支柱。我们需要明白，挣扎，困难，和挑战是一个丰富生活不可或缺的，幸福之路并没有什么捷径。真正的幸福应该是可以承受困难和考验的。而“幸福的假象”其实更多来自于压力和焦虑的消除，但是这种幸福无法维持。因为它本身就是负面情绪的共生。真正的幸福，需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
如何培养幸福的能力？
在我们问完，幸福是什么的时候，通常会接着问，幸福哪里找？但是呢，幸福并不是理所当然的！幸福也不是在人生的某个地带，或者说在世界的某个角落，只要时间或者空间上我们跨越了，就可以体悟的。“幸福”可以通过练习后养成“习惯”，幸福是一种能力。“做自己”，接纳自己，包括不幸和痛苦，才是真正的幸福。幸福需要我们不断地反思和行动，并且保持开放、好奇的心态，
什么样的人更容易拥有幸福？
“无苦无劳”是一个人人自我慰藉的借口和幻觉。人们常说，从我们坠地的那一刻开始，我们就哇哇大哭来到这个世界的。即便那时的我们不知道人生的苦痛，却仍为此经历了一番挣扎。没有目的和挑战，生活变得毫无意义；如果我们只想着享乐，永远的逃避挑战和问题，那和动物有什么不同呢？但每个人心中，多少都会有一些享乐主义型的成分——把努力和痛苦等化，只享乐而不再追求意义。但有一点要切记，如果认为幸福只存在于未来，只会导致失败与失望。并不是每一件事，都可以为我们带来现在与未来的幸福。有些时候，我们确实需要牺牲一点快乐，去换取目标的实现，有些琐事是无法避免的。就像学习，攒钱，努力工作都不容易，但确实可以带来某种程度的长期成果。重点是，就算当我们必须得牺牲一些眼前的快乐时，也不要忘记在所有的工作中，仍然不断的去发掘幸福。
幸福没有秘方，也没有捷径，只有经营和勇气。人们要学会与恐惧相处，找寻自己的优势，设定短期以及长远的目标，去冒险尝试，在其中去发现自己最适合的舞台（这通常是在舒适和紧张之间的某个地带）。
长期目标的正确角色，是为了帮助解放自我，这样我们才能去享受眼前的东西。如果我们只是盲目的踏上了任何路程，那过程本身肯定不会有什么乐趣。如果我们不知道方向，甚至连自己要去那里也不知道的话，那人生中每一个分岔路，就会变得非常的矛盾-好似向左向右都不错似的，原因是我们不知道方向，也不知道每条路的终点。与其去享受旅途本身，风景，和美好的事物，我们只会被犹豫和迷惑所吞噬。我这里转弯会到那里？所以，只有当我们确认目标之后，我们才可以把注意力放在旅程本身。
虽然目标是获得幸福的必需品，但它并不是全部。须知，目标本身除了必须是有意义的之外，它所带给我们在旅途上的快乐，也是不可缺少的。自我和谐的目标，乃是发自于内心最坚定的意识，或是最感兴趣的事情。自我和谐目标的前提就是，目标乃是由自己在自由的情况下所选择的，这也解释了为什么在自由国家的人们，活的要比在压迫下的人们幸福。但，很多在民主制度下，却仍然感到自己被奴役了-不是任何政党，而是被外来的因素，比如说声望，欲望，责任，或是恐惧。他们感到生活里充满了必须做的事，而不是自己想做的事。而必须做的事，通常不是缺乏意义，就是没有快乐-甚至两者都无。想做的事，由于是来自于自我和谐的目标，通常可以带来意义+幸福。
白岩松说过，没有一代人的青春是容易的。每一个个体，每一个生命，都有不可避免的磨难和艰辛。每一个个体，有自己的路。温饱之后，该是人们自由选择的权利，人生在世，你总得信仰点什么。即便是没有希望的信仰。
无论我们正处于何种生命状态——遭遇不幸，经历变迁；或追求卓越，名利双收；也无论对人生正经历困惑、求索或领悟，我们对生命都要负一个重要的责任——“让自己更幸福”。我们需要改变我们对世界的看法——个人或整体的，以及重新排列顺序，注重那些真正重要的事情。我们必须以追求幸福为出发点，追求那些值得追求的，然后迈着春天的步伐继续走下去。
记得上学期末，我在卓越书城买了两本白岩松的《幸福了吗》，一本给自己，另外一本送给一位多年的好友。他辞职、处于失业状态将近一个月。那时正巧计划去云南出游。偶尔交谈，即便大多是漫无边际的瞎聊，言语中仍有显而易见的迷茫与抑郁。刚好那阵子我自己心里也堵得慌，就想找本书给自己看看，也送给他，当作出游的礼物。我是标准书名控，觉得正和我当时的心境，所以就买下了。相对于文章而言，序言算是比较具有喙头。总体看起来，这是一本关于一个新闻工作者的回忆录或者说人生自传的一部分，浅显易懂，文字凝练稍嫌不足。看后之觉得白岩松是否幸福我不好断定，但是他是幸运之人。他见证了十几年来日益强大祖国的喜怒哀乐。他不仅是很多历史时刻的参与者，也成为无数中国人鲜明记忆中的一部分。至于广大中国民众幸福了吗？答案肯定是还没有。不知道我的朋友是否也有类似的感想？
假期，在学院老师的推荐下，我有幸接触到《幸福的方法》一书，并观看了哈佛大学“积极心理学”这一门课的网络视频。不同于白岩松，讲授者是泰勒﹒本-沙哈尔博士，他曾经是国际排名的壁球手，以色列国家冠军，美国大学联盟冠军，以及美国年度杰出青年之一。但是他却说他不幸福了30年。所以他不禁追问，幸福在哪里？人们能否通过自身的努力而达到幸福？带着这个疑问，他毅然决然地转专业，开始接触积极心理学这一领域，在那里他汲取前人思想的精髓，在此基础上开拓进取，并在此找到了答案。积极心理学使“幸福”从宗教和哲学的领域，纳入科学的范畴进行研究和探讨。经过严格科学实验证明过的方法和手段，使“幸福”这一模糊的、个人化的主观感受，变得具有科学性、可操作性和可量化性。
社会道德底线不断被突破，群体散失信仰，公众的幸福何处归属？社会如此功利和混乱，人们的生活日渐焦虑和压抑，到底问题处在哪里？我们的基本物质需要已基本得到满足，可是人们还是感受不到幸福。财富并没有如预想中那样给我们带来幸福。财富渗透不了情绪，而当代中国人缺乏信仰，普遍陷入了精神贫困的境地。
当代人的精神贫困
“昨日不可追，明天尚且遥远，那就让我们活在当下”。抱着如此想法的人们，常常因为放纵而过度燃烧自己的生命。而有些人把幸福的目标定在明天，努力追求和为梦想奋斗，他们也很少体会到快乐，有的只是漫无边际的压力以及虚幻的理念--伟大的目标必定带来的喜悦。依据哈沙尔博士的说法，幸福既非来自满足眼前的欲望，也不是无止境地追求长远目标，而是“当前的快乐＋未来的获益”相结合。
在这个社会中，压力指数会不停的上涨，以及为什么压力所影响的人年纪越来越轻。恩典中的贫困解释道，那是因为他们的生活，实在是太过简单了。Benjamin Franklin说的“宪法不能保证幸福，它只能保证人们有追求幸福的权力。每个人必须自己去为其付出努力。”
我曾经以为，我不快乐，是因为我为这个日渐世俗，追名逐利的社会所不容。所以我不屑去快乐，因为我以为只有不断减低自己心目中为人处事的道德标准，才是当今社会通往所谓“幸福堡垒”的路径。后来，我发现不是。其实幸福与否很大程度是由我们自己的精神状态所决定的。生活，很多的时候是重复和单调的。而更多的时候是这种重复和单调，使得我们的感官变得迟钝，消磨了我们的梦想和勇气。
幸福是什么？
幸福到底是什么。是一种情绪？是喜悦？还是痛苦的反面？快乐、满足这些字眼经常的和幸福牵扯在一起，但是它们并不等于幸福。这些情绪会随时间而变化，所以虽然这些情绪令人欣喜，但是它们无法成为衡量幸福的标准，更不能成为幸福的支柱。我们需要明白，挣扎，困难，和挑战是一个丰富生活不可或缺的，幸福之路并没有什么捷径。真正的幸福应该是可以承受困难和考验的。而“幸福的假象”其实更多来自于压力和焦虑的消除，但是这种幸福无法维持。因为它本身就是负面情绪的共生。真正的幸福，需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
如何培养幸福的能力？
在我们问完，幸福是什么的时候，通常会接着问，幸福哪里找？但是呢，幸福并不是理所当然的！幸福也不是在人生的某个地带，或者说在世界的某个角落，只要时间或者空间上我们跨越了，就可以体悟的。“幸福”可以通过练习后养成“习惯”，幸福是一种能力。“做自己”，接纳自己，包括不幸和痛苦，才是真正的幸福。幸福需要我们不断地反思和行动，并且保持开放、好奇的心态，
什么样的人更容易拥有幸福？
“无苦无劳”是一个人人自我慰藉的借口和幻觉。人们常说，从我们坠地的那一刻开始，我们就哇哇大哭来到这个世界的。即便那时的我们不知道人生的苦痛，却仍为此经历了一番挣扎。没有目的和挑战，生活变得毫无意义；如果我们只想着享乐，永远的逃避挑战和问题，那和动物有什么不同呢？但每个人心中，多少都会有一些享乐主义型的成分——把努力和痛苦等化，只享乐而不再追求意义。但有一点要切记，如果认为幸福只存在于未来，只会导致失败与失望。并不是每一件事，都可以为我们带来现在与未来的幸福。有些时候，我们确实需要牺牲一点快乐，去换取目标的实现，有些琐事是无法避免的。就像学习，攒钱，努力工作都不容易，但确实可以带来某种程度的长期成果。重点是，就算当我们必须得牺牲一些眼前的快乐时，也不要忘记在所有的工作中，仍然不断的去发掘幸福。
幸福没有秘方，也没有捷径，只有经营和勇气。人们要学会与恐惧相处，找寻自己的优势，设定短期以及长远的目标，去冒险尝试，在其中去发现自己最适合的舞台（这通常是在舒适和紧张之间的某个地带）。
长期目标的正确角色，是为了帮助解放自我，这样我们才能去享受眼前的东西。如果我们只是盲目的踏上了任何路程，那过程本身肯定不会有什么乐趣。如果我们不知道方向，甚至连自己要去那里也不知道的话，那人生中每一个分岔路，就会变得非常的矛盾-好似向左向右都不错似的，原因是我们不知道方向，也不知道每条路的终点。与其去享受旅途本身，风景，和美好的事物，我们只会被犹豫和迷惑所吞噬。我这里转弯会到那里？所以，只有当我们确认目标之后，我们才可以把注意力放在旅程本身。
虽然目标是获得幸福的必需品，但它并不是全部。须知，目标本身除了必须是有意义的之外，它所带给我们在旅途上的快乐，也是不可缺少的。自我和谐的目标，乃是发自于内心最坚定的意识，或是最感兴趣的事情。自我和谐目标的前提就是，目标乃是由自己在自由的情况下所选择的，这也解释了为什么在自由国家的人们，活的要比在压迫下的人们幸福。但，很多在民主制度下，却仍然感到自己被奴役了-不是任何政党，而是被外来的因素，比如说声望，欲望，责任，或是恐惧。他们感到生活里充满了必须做的事，而不是自己想做的事。而必须做的事，通常不是缺乏意义，就是没有快乐-甚至两者都无。想做的事，由于是来自于自我和谐的目标，通常可以带来意义+幸福。
白岩松说过，没有一代人的青春是容易的。每一个个体，每一个生命，都有不可避免的磨难和艰辛。每一个个体，有自己的路。温饱之后，该是人们自由选择的权利，人生在世，你总得信仰点什么。即便是没有希望的信仰。
无论我们正处于何种生命状态——遭遇不幸，经历变迁；或追求卓越，名利双收；也无论对人生正经历困惑、求索或领悟，我们对生命都要负一个重要的责任——“让自己更幸福”。我们需要改变我们对世界的看法——个人或整体的，以及重新排列顺序，注重那些真正重要的事情。我们必须以追求幸福为出发点，追求那些值得追求的，然后迈着春天的步伐继续走下去。
