11月9日，外国语学院“木棉讲坛”系列讲座在22号楼204室举办。本次讲座特邀悉尼教育交流协会秘书长史双元教授作题为“怎样说好中国文学故事——AI时代古典文学研究的叙事创新”的专题讲座。讲座由Island Studies Journal（SSCI期刊）主编、外国语学院苏娉教授主持，国际交流与合作处副处长喻锋教授及学院相关研究方向的硕博士生参加了本次学术交流。

史教授结合自身海外中文教育与文化传播经历，指出古典文学研究不仅要回答“古人写了什么”，更要思考“今天怎样把它说好”。他围绕王维《鸟鸣涧》的写作地点、梅妃形象的真伪以及唐宋审美转向等案例，系统展示了“怀疑—求证—交叉验证”的文史考证方法。在《鸟鸣涧》的地望考证中，他从“北地无桂”入手，援引白居易《浔阳三题并序》《庐山桂》等文献，结合王籍《入若耶溪》的化用线索、王维《宿云门上方道一上人院》的内证、明清地方志的外证以及绍兴云门寺的田野考察，从文献与实地两个层面展开论证，认为该诗当作于越中（今浙江绍兴一带），并强调文学考证如同法庭断案，需要多重证据互相印证，同时始终保持“百分之五的怀疑”。随后，史教授以“梅妃——一个不存在的怨妇”为例，从正史失载、封号制度、历史地理与审美趣味等角度，论证梅妃系宋代文人审美趣味变化背景下形成的文学虚构，由此引出唐宋审美从牡丹到梅花的转变：唐人喜爱牡丹，体现了盛世向外绽放的自信；宋人推崇梅花，则寄寓着时代变局中的向内坚守与清高孤傲。正如“一花一时代”所概括的，不同的花卉审美映照出两个王朝截然不同的精神底色。

在AI时代人文学科的挑战与出路部分，史教授指出，AI主要基于数理逻辑，缺少人情、伦理与生命痛感，难以包容思想悖论，而中国古典文学恰恰饱含这类人文特质，可成为给AI设立人文规则的重要思想资源。他提出，在AI时代，古典文学研究者应具备记忆力、跨学科联想力与判断力，并形象地将三者比喻为“地基”“骨架”与“灵魂”，鼓励研究者打通文学与地理学、气象学等交叉领域。他还以《江雪》AI视频生成、网络小说《生鲜李白》、“穿越给晚年杜甫送物资”情景化教学等案例，说明AI可作为辅助工具，但不能替代人的审美感悟与诗意理解，古典文学研究成果的表达需要探索新的叙事模式。

在互动环节，现场师生围绕海外汉语教学中的文化观念差异及其应对、外国文学研究生如何形成原创性观点等问题展开交流。史教授建议，面向海外受众传播中国文化，应优先寻找生死、挫折、自我成长等人性共鸣点，尊重文化差异、保持包容开放；外国文学研究则可开展多语种文本比较，养成反思批判习惯，训练联想与跳跃思维，并关注神话的跨文明传播、佛教故事的跨文化流变等研究方向，从不同文化传统的交流与互动中发现新的研究问题。

本次讲座以“破案”的方式呈现古典文学考证的过程，引导听众建立材料考证的方法意识，同时鼓励青年学子培养主动思考和审慎求证的学术态度，增强人文责任感，在传承和弘扬中华优秀传统文化的基础上讲好中国故事。讲座中生动的考证案例与前沿的时代思考，为学院师生理解古典文学研究的叙事创新与AI时代的人文学科定位提供了有益启发。

主讲人简介：

史双元，江苏南京人。曾任南京师范大学中文系教授、南京师范大学国际交流学院常务副院长。1997年赴澳工作，先后担任澳大利亚新南威尔士州教育部中文教育督导、澳大利亚新南威尔士州教育部中国战略合作中心主任，另兼任澳大利亚国立大学、墨尔本大学、悉尼科技大学博士论文审阅导师。目前担任澳大利亚悉尼汉语水平考试中心主任、悉尼教育交流协会秘书长。早期著作包括《宋词与佛道思想》和《唐五代词纪事汇评》；近著有《趣说人间好诗词》《一日看尽长安花——伟大唐诗诞生记》《诗写万灵》《红了樱桃，绿了芭蕉——杰出宋词诞生记》等，开创了中国古典文学经典解读的全新模式。

图文 刘瑾