《潜规则》读后感

正如书名所示，这本书着重描写了古代官场上的种种潜规则，并对这些规则的产生进行了由浅入深的分析，可谓是一环扣一环，揭示了朝代频繁更替而这些潜规则却愈发青春焕发的潜在必然性。
刚看完这本书的时候，心里会有一种压迫和紧张感，我知道，这是心里不成熟的表现，但客观的说这确是我们必经的一个阶段.在这个过程中，我们的思想，就如同“卡”字一样，不上不下，无忧郁感怀，亦忧郁感怀，同时也不乏少年英气的壮志踌躇。处于这个丁字路口的年龄，我们亦努力去寻找把持道路中的轴，却又在前进的过程中亦左亦右，宛若飘在空中的氢气球，看似饱满却缺乏实质的内涵。在这个彷徨却不惨淡的季节里，不逃避就面对，我们放下梦想的丰满却不丢弃它的的重量，我们承认现实的骨感却不扭曲它的面目，是的，这一切，我们做的到也必须做到。留有青春年少的活力却不稚嫩的看问题，在磕绊中捕捉青春的气息，描绘它的绚丽。
吴思先生在进行分析的同时辅以大量的史实，因此在阅读时十分顺畅，一点也不晦涩。书中有一章叫“皇帝也是冤大头”，乍一看这个题目，不由得有些摸不着头脑。皇帝一人独掌天下大权，对臣民的生杀予夺全凭他一人的喜怒，他怎么会是冤大头呢？百姓势微，整日深受各级官员的剥削与压榨，才是冤大头吧。
在这一章里，吴思先生举了明朝时的一个例子：据《万历野获编?补遗》中的记载，成化、弘治年间有一个太监叫钱能。他被成化皇帝派去做云南的镇守太监，监督官员的工作。（这是明朝皇帝的创造，皇帝以为太监无妻无后，当私欲少些，用来监督地方官员再合适不过。后来这被历史证明只是皇帝们的一厢情愿而已）钱能到了云南，顶上没有了皇帝以及各路大员，地方官员为了保住乌纱帽更是处处礼让，俨然成了一方老大。于是坑蒙拐骗，无所不用其极，大肆充实自己的腰包。
诸如此类的事，可谓是难以计数。
地方的官宦如此大肆腐败，难道他们就不怕龙颜大怒，灭了他们的九族？他们当然怕，但是有办法不让皇帝知道他们做了什么。所谓“山高皇帝远”，皇帝也许能够控制京城周围的一片地方，但是，像云南这样的偏远地区，他是怎么也触手不及的。想派人去监督，恐怕一旦接触到当地的利益集团，只有两条路可以选择：一是同流合污，享尽荣华。二是傲世独立，遭人暗杀。面对早已是铁板一块的利益分肥集团，任何人都不能例外。至于微服私访，那更是一个笑话，毕竟像康熙这样以扮猪吃老虎为乐的皇帝在历史上是少之又少，在宫里好吃好喝，尽享世间极乐，谁会闲来无事跑到民间去吃窝窝头？
由此可见，地方官宦之所以能够有恃无恐地贪污腐败，靠的就是与皇帝打信息战。你皇帝虽然是天子，世间你最大，但是你抓不到我的把柄，甚至连我在地方干了写什么都不知道，我哪里需要怕你啊？更何况，深谙世道的皇帝并不像我们想象中的那么多，皇帝自幼读的是圣贤书，满脑子的仁义道德，以为这世界就是像圣贤书里书的那样在运行的，哪里知道世俗之人早已是满肚子的男盗女娼，谁还管书上说的那一套。可怜嘉靖皇帝，以不足弱冠之年继位，在位十七年日日为国事操心，欲拯救明朝大厦于将倾之时，个人生活几近匮乏，还频发罪己诏以示天下，却难奈几百年上上下下的积疾，恐怕到他上吊自杀时依旧还在自问：为什么圣贤书上所说的那些在现实中却完全行不通呢？
《潜规则》里主要做了一件事，就是算账。姑且把《潜规则》这本书称作一个经典账本，这里的帐本分两种。一种是绝对账本，可以直接以价值来判断事情的原委，用过去的硬通货价值折算为如今的人民币，古今对照，才能让我们以今天的价值来准确判断历史的价值。另一种是相对账本，这个帐算的是一种微妙的平衡，每个人之所以有他行为上的必然选择，都是源于这个相对账本，这个帐的算法，遵循的就是潜规则。
绝对帐，吴思给我们举了无数的例子，随便翻开一页，比如说明朝官员的工资，省级领导，每年朝廷给发的工资是576石大米，折成现在的人民币，每月工资大约是11780元（第43页）。明朝官员的工资是历史上最低工资水平，算这笔帐，就是为了说明在这样的环境下当贪官的理由。
还比如，省里为了招待钦差大臣，一次就要向下面摊派三五万两银子。当时福建一带雇人打架，一条人命赔三十两银子。在江南买一处有正房有偏房的院子价格不过一二百两银子。这三五万两银子相当于两三百处院子，上千条人命。可见贪污铺张之数目巨大。
在治理贪污犯方面古今对比也比较悬殊。明朝贪污两三万就是死刑，现在怎么也要上百万才是死刑，贪污十万元基本上是十年有期徒刑。朱元璋只给发很少的工资，而问罪标准又十分严格，为什么还是人人以身试法？这就引出第二种账本——相对账本。
在潜规则下，如果你上对得起皇上，下对得起百姓，当真要做个清官，除了海瑞几个极个别能长寿的神人外，基本上可能比皇上赐的杀身之罪死的还早、还惨。为什么?因为你违背了大家共同遵守的灰色法则，触犯了绝大多数人的利益。皇上只有一个，而且天高皇帝远，但身边的人不会允许你的存在。共同遵守潜规则一定比效忠皇上和百姓安全得多。
再说普通百姓的相对帐。朱元璋原来只不过是个到庙里混口饭吃的和尚，可官府把庙烧了，朋友邀请他参加红巾军的信又被别人发现了，他这时算了一笔账。庙是回不去了，留下来要不饿死，要不被人告发也会砍头；潜逃当流民，当时官兵通长乱杀无辜去充军功，反正会是死于乱世。如果造反呢?他卜了一挂，吉，于是这位给元朝掘墓的朱元璋上路了。两百多年以后的李自成以及当初的陈胜吴广，都是这样被逼上绝路后，自己划算一下，还是造反有出路。
最后再说说奉天承运的皇帝。为了维护天下安定以及促进社会发展，百姓是一定要纳税的，税收用来养兵，银子多了，兵多了，叛乱也平息了。在能承受的时候，老百姓可以承受，然而，税收越来越重，老百姓没了活路，也参加了叛乱的队伍，结果兵不够了，再加税，税加多了，更多的人叛乱，缴税的人更少了。吴思形象的把这种现象定义为U型弯。
就算现在，我们每个人心中都有一本帐，这本帐大多数时候是不能放到台面上的，我们同样自觉不自觉地遵守着潜规则。只是我们是百姓，人微言轻算小账，我们的帐就算遵循了灰色规则，对这个社会也不会有什么巨大影响，因而我们痛恨着对我们恶劣影响的潜规则。
通过对这本书的学习，使我深刻的认为到了“潜规则”在中国历史上扮演的角色。可以说“潜规则”是一种文化，深深的影响着中国人，从官场到商场，从皇室到民间都无不支配着每一个人。
但可惜的事，你已经知道了，指导是一种很有趣的状态，你回不去了，你不可能把知道的变为不知道。你可以选择忘记，不过像这样的事情，你很难忘记。
不过，至少你可以做两件事，第一是继续挖下去，直到撬最基础的东西。存在的就是合理的。既然黑暗会存在，必然有它形成的基础。挖到这里，你可以看看现在这个基础是够还存在，还是已经动摇。第二是开始推动去改变。如果不能改变，你至少可以改变自己，不要成为潜规则的受害者。