2011级外国语学院研究生邓洁雯

“博学慎思明辨笃行”这八个字是华南理工大学的校训，出自《礼记·中庸》。《礼记·中庸》十九章有云十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。这就是华南理工大学这所历史悠久的名校校训的意义所在，也是华工人的精神所在。

事实上1924年，孙中山先生命邹鲁创办广东大学时，亲笔题写“博学之审问之慎思之明辨之笃行之”作为校训。1934年，在华工、华农所处地址兴建的原中山大学，也以上述15字作为校训。后中山大学把它简化为10字“博学审问慎思明辨笃行”。华工新校训从其中提炼8字，组成两句，既体现了历史文化传承，又有所创新，且高度精炼、寓意深刻，内涵丰富，朗朗上口，易于记忆。这便是华工校训的来源。

今年是华南理工大学建校六十周年，在过去这漫长的六十年中，华工人一直矜矜业业地坚守在自己的工作岗位上，在各行各业中践行者华工人的精神，这就是无论何时何地都恪守“博学慎思明辨笃行”的治学处事为人原则。这六十年岁月的积淀，成就了华工，也见证了华工人“博学慎思明辨笃行”的精神。讲到华工人，华工精神，不能不提到我国知名的化工吸附与分离专家、华南理工大学化工学科的创始人之一叶振华先生，他将毕生献给化工事业，紧跟国家发展需要，是分离“的确良”原料的功臣；他传道授业，诲人不倦，是学生眼中的严师慈父；他敬畏学术，婉拒为诺贝尔奖推荐人选，是坚守科学精神的典范，更是华工人精神的体现和代表。

　叶振华1922年出生于广东梅县，少年时为求学辗转于广东、云南。逃难中，暗自立下要用工业报效国家的壮志。1952年，叶振华研究生毕业后来到华南工学院（1988年更名为华南理工大学）担任教学和科研工作。 
　　报国有路，叶振华干劲十足。他先后研制出烧广东出产的劣质煤用的沸腾炉，研究页岩油加氢，从事热扩散分离有机化合物、乙烯精制、中压聚乙烯（抽丝造渔网的原料）、化工厂蒸馏塔等课题的研究以及实际应用，为工业发展攻克技术难关。 
　　1973年冬天，大庆石化厂研究所要开发新技术，从石油里提取织“的确良”布的原料，同时要做好从国外进口设备的准备工作，邀请叶振华去指导。 
　　大庆冬天的气温经常在零下25℃以下。身体瘦弱、年逾半百、在广东生活惯了的叶振华吃着玉米饭，住着简陋房，却毫无怨言。他奋斗了将近半年，为大庆研制“的确良”布的原料解决了大问题。“文革”结束后，叶振华的科研方向主要为吸附分离。几年间，他接连完成医用制氧机、榄核活性炭等十多个项目，有些很快投产建厂；他还在全国领先研究吸附分离机理，搞出分子筛、分子筛成型、性能测试、模拟移动床等一系列成果。

叶振华先生的事迹当然不仅仅是这些，但是从这些事情就可以看出叶振华先生身上的华工人精神，那就是“博学慎思明辨笃行”。无论条件多么艰苦都能做到博学之，慎思之，明辨之，笃行之，坚持科研。

其实华工精神所蕴含的内涵远远不止这短短的八个字，在华园辛勤工作的华工人还是在事业工作岗位上辛勤工作的华工人，都用自己的行动践行着华工人精神。那是踏实严谨、博学慎思、明辨笃行。