再读《简爱》有感
《简爱》一直以来是我最喜欢的作品之一,夏落蒂.波郎特笔下的简爱虽然没有漂亮的脸蛋,但是却活出了一个极其漂亮的人生。她不骄傲自满,更加不妄自菲薄,她坚信男女平等,用自己弱小的身躯和男尊女卑的时代价值观相抗衡,凑出了一曲可歌可泣的乐章。而《简爱》这部作品无论是从它的创作技巧还是创作手法,以及对人物的建构手法来看都是无可挑剔的,她不仅是夏落蒂.波郎特的代表作品,更是那个时代的代表作品,值得人们一遍又一遍的去品读,对我而言,每读一遍都会被感染一次,每读一遍都有一些新的想法。
《简爱》可以说是一部经典的女性主意的代表作品,从简爱身上所散发出来的女权主意,是当时女性对当时英国社会的以男权为中心,女性地位卑微完全是男性的附属品的不平等地位的强烈呼唤和呐喊。简爱是新一代女性的楷模, 女性首先要自己解放自己,要为自己的权利而奋斗,自己去争取该得到的尊严与平等,而不是等着男性所给与的施舍。
一 女性可以柔弱,但是不可以软弱。
简·爱的一生是充满反抗的一生。由于父母早亡, 童年时代的简·爱被寄养在舅父家中。舅妈对她百般虐待。尤其是被看作是儿童世界男权象征的瑞德表哥更是经常对她殴打辱骂。幼小的简·爱遭受了难以承受的压抑和痛苦。但这并没有使她屈服, 相反激起了她精神上的反叛。为了维护自己的尊严, 她奋起反击。面对瑞德表哥的虐待和羞辱, 她当面怒斥: “你这个恶毒 残 忍 的孩 子! ”“你 简 直 像 个杀人犯, 像个管隶的监工头, 像罗马皇帝! ”在落伍德学校,她对海伦说, 如果自己受鞭打, 定要把那个鞭子夺过来, 当面把它折断, 而且“让那个打人的人永远不敢再这么打人。
也许是因为女性自身条件弱小原因,甚至连女性自己都怀疑自己的能力,每次遇到困难和挫折,他们用自己先天条件不足来为自己的懦弱找借口。在简爱中,作者说设定的落伍德学校实际上就是当时社会的一个小型的翻版。表面上那是一所慈善的学校,实际上不过实在慈善的外衣下,做着一些肮脏的勾当。布洛克尔斯特,像是一只披着羊皮的恶狼,看似道貌岸然实际上卑鄙无耻至极,他假借着慈善的幌子,大肆的搜刮钱财,欺压那些孤女。而那些孤女们所做的只是逆来顺受。 与那些孤女的逆来顺受完全相反,简爱从小就表现出来了当时女性少有的反抗精神。他对瑞德表哥的反抗,他对学校布洛克尔斯特的反抗,都是她强烈的反抗精神的体现。这些反抗精神是女性们赢得独立和获得尊重所必不可少的因素。女性很大程度上,与男性相比,所缺乏的并不只是力量,更重要的是他们缺乏勇气, 缺乏与命运相抗衡的勇气。我们经常以柔弱为自己的软弱寻找借口。所以女性,就该忘记自己的柔弱,任何形式的欺压和压迫都是不能被接受的。
二 女性可以被保护,但是不可以失去独立平等。
《简爱》的成功之处在于成功的刻画出一个在爱情中追求独立平等的女性形象。简爱说:您为什么对我讲这些?您和她(英格拉姆小姐)跟我有什么关系?您以为我穷,不好看,就没有感情吗?告诉你吧,如果上帝赐予我财富和美貌,我会让您难以离开我,就想我现在难以离开您。可上帝没有这样做,但我的灵魂能够同您的灵魂说话,仿佛我们都经过坟墓,平等地站在上帝面前。
这段看似平淡的对白影响了包括我在内的很多人。从这段话中我们可以深刻的感觉的简爱那种对于爱情中平等的强烈追逐。 不仅是在那个时代的英国,在中国这种思想更加严重,历来在中国男性的地位就远远的高于女性。女性就像是一个个待售的商品,等待着男士们的挑选,女性最好保持缄默,这样才能看出她们的矜持。如果说一个有钱的少爷娶了一个家境贫苦的姑娘,那这少爷肯定是赔大了,为了补偿这种损失,这姑娘必须做牛做马,任劳任怨,完全处于被统治的地位,而且还不能有半分的怨言。但是简爱当她遇到富有的罗彻斯特想她示爱是,她不但没有感恩戴德,而是说出了这样的一番话,这是需要何等的勇气,这是何等的自尊与自爱。在很多情况下,爱情中的平等和尊严是必不可少的,就想空气中的氧气一样,没有了平等,爱情也就变质了,不美了。在中国,我们提倡相敬如宾,举案齐眉。任何外在的物质条件,都不应该对爱情产生决定性的影响,否则便失去了爱情的纯度。如果说一定的经济的因素一定要参与期中的,那么女性就应该掌握一定的经济主动权。一旦女性有了经济上的主动权,那么她就可以完全挣脱对于男性的依赖。但是在当时的英国社会,女子是不被允许出来工作的,所以也就失去了掌握经济主动权的机会,不得不被迫处于劣势地位。因此这部作品的影响是极其深远的,她对女性独立意识的觉醒有着深远的影响,之后女性的自我维权意识越来越强,女权主义运动此起彼伏。
如果说在与罗彻斯特的爱情被外在的经济因素所干扰了的话,那么她拒绝圣约翰的求婚,就是对自己爱情负责的一种表现。被圣约翰兄妹收留后, 圣约翰向她求婚。简·爱不愿意接受他的安排, 就像当初她接受了罗彻斯特的求婚却不接受他婚前的各种馈赠、不愿成为他的玩偶一样。她对圣约翰说: “我鄙视你的爱情观念, 我瞧不起你奉献的这种不真实的感情。”圣约翰对简的求婚, 实际上是宗教名义下男权社会对女性的招安, 本质上仍把女性当作附属品。在这里, 夏洛蒂·勃朗特借助简·爱的形象, 通过自身感受和深刻理解表达出妇女是独立的人, 她们需要理解、尊重、地位平等, 她们要追求精神上的交流和以此为基础的理想婚姻。
如果说简爱是一个有精神洁癖的人的话,那么她对爱情这种纯度的追逐,体现着她思想灼热的光辉。如果在爱情里,她得不到该有的尊重,她宁愿选择孤独终老一生。
三 女性可以有自我,但是必须善良
在简爱中深深打动我的,不仅仅是简爱她令许多男士都汗颜的反抗勇气,她对爱情纯度的坚持,还有她那善良的秉性。善良长久依赖就是被人们一次次推崇的东西,所以简爱中对女性形象的颠覆,并不是完全的本末倒置,而是一个取其精华,弃其糟粕的过程。这种颠覆并不是盲目的,而是理性的,符合人性的。夏洛特.勃朗特, 一直是通过简爱形象告诉广大女性和男性同胞,男女平等,女性并不是男性的附属品,而是一个个独立的灵魂,她们应该被保护,被尊重。然而,在文章的结局,作者笔锋一转,讲男女主人翁的经济地位来了个180度的大转弯,罗伯斯特由一个富人沦落成为一个一无所有,而且身有残疾的普通人,而简爱因为意外的获得了一笔遗产,而转身成为一个富家小姐,这一戏剧化的转换,不知道是不是作者故意安排,但是我们读到这里都被简爱的善良深深的打动着。在这里也是对简爱之前所追求的自由平等最直接的证明,当他发现罗伯斯特真的可以对她做到平等对待的时候,她最终决定接受他,因外,在这是她接受的是一段,建立在平等信任基础之上的婚姻。面对罗伯斯特的悲惨遭遇,最原始的同情心激发了她,她善良的本质暴露无遗,她是舍不得抛弃她的。善良这多人间最圣洁的花朵,无论在何时何地都会收到人们最真诚的膜拜。简爱作为一个富有反抗精神的坚强女性,也闪耀着人性最善良的光辉,这样使得简爱不是一个没有感情的机器,而是一个人间的天使。
我已经阅读简爱很多遍了,这一次,我更加深刻的体会到简爱独特的社会影响力。当今社会的女性已经与过去有的很大的不同,他们已经认识到自己的该有的权利的该收到的尊重。当今新时代的女性,早已有了摆脱枷锁舒服,追求自由独立的条件。随着社会的发展,出现了很多新鲜的词汇,“傍大款”,“二奶”,这些对女性极具负面意义影响词汇的出现,正说明了,有些女性还是对自己不自信,不相信自己有掌握自己命运的权利,错误的把自己的命运放到别人手里,这是一种极其懦弱的处事观念。
女性就应该像简爱,活出自我,才能活得漂亮。