关于九骡山的发展报告

——湖北省麻城市歧亭镇熊店村九骡山调查报告

                                      华南理工大学外国语学院日语专业

                                                    胡翠芬

                                                2007年3月1日

摘要：九骡山作为百姓精神寄托的圣地和红色革命的圣地，她是历史的见证，她记载了人类的抗争，她承载了许许多多的人类精神。她还储存了大自然的财富，即将馈赠给人类。但是由于地处贫困地区，得不到政府的支持，百姓能力又有限，九骡山的开发很慢，发展很不理想。为了能记住历史，记住人类的回忆，我希望政府能积极的支持九骡山的开发，希望有更多的人参与开发，希望她变得越来越美好，希望她作为历史见证能永久的被人们记住。

九骡山的地理位置

    九骡山位于大别山革命老区古镇歧亭熊店村，地处亚热带季风气候，土壤类型主要为红壤，植被为马尾松，海拔为一千五百多米。山脚下河流缓缓流过，群山相拥，山上树木郁郁葱葱，风景秀丽怡人。

九骡山的传说与历史

    关于九骡山的传说有许多。首先是名字的来历，传说山下原来压着十头骡子，由于祖师的大脚踩跑了一头，只剩下九头，所以名曰九骡山。而祖师大大的脚印一半留在九骡山的撑腰石上，一半在对面的木骡山上。还传说撑腰石上有一个钥匙孔，以一丈二长的茅草做钥匙就可以打开九骡山，找到大量的碗筷和粮食。……

    九骡山的历史是伴随着歧亭古镇的存在而存在，距今已经有两千多年的历史。在这两千年的历史里，它也和古镇一样历经了沧桑。但真正有历史记载的却是从明朝万历年间开始，从那时起有人在山上建寺庙，最繁华的时候达到九重，香火极其旺盛，方圆几十里的百姓都会来这里拜佛，朝圣。一直到民国年间，九骡山都是因山上的寺庙而发展，成为百姓心中的圣地。

    由于歧亭位于麻城，红安，新洲三县交界处的特殊地理位置，历来是兵家必争之地。到了近代战争时期，特别是解放战争时期，解放军和国民党在这里殊死搏斗，进行了最惨烈的战斗。据说，当时镇里的百姓能躲就躲，都逃到别的地方避风头，整座镇都空无一人，只剩下进行战斗的国共两党军队，很多百姓房屋都化为废墟。而九骡山由于离镇中心较近，易守难攻，在这里进行的战斗异常激烈，持续了三天三夜。由于九骡山极好的地势，民国36年（1947年）8月26日下午两点左右国民党85师十七旅迅速进占张家榜（九骡山下的村庄），由于刘邓大军的军队（据说是有一个叫陈大脚的师长率领）迅速跟进，十七旅还没来得及在张家榜歇歇脚，就不得不让出张家榜迅速向九骡山上转移。刘邓大军迅速在村子里安营扎寨。晚上7时至12时，双方展开了激烈的战斗，国民党牺牲了一员大将，由于是从山脚向山顶进攻，刘邓大军牺牲了众多的战士。第二天，更多的百姓离开了村子，国共两党进行了谈判。但谈判进行的并不顺利。第三天的战斗更为激烈，最后于晚上攻下。虽然有民众帮忙救助伤员，但双方还是死伤无数，尸横遍野，据说整座山都被染红了，山下河流变成了血河。

    解放后山上的寺庙还存在了一段时间，到破除四旧时，乡管所强行将古庙拆除，山也只是山了，庙里所有的东西都被作为迷信销毁，所有关于山的记载都化为虚有。一直到文化大革命结束，山上才开始有了新的寺庙，一个姓杨的和尚在山脚下居住的百姓的帮助下开始以几块石头搭建了一个小庙，后来来朝拜的百姓陆陆续续多起来，庙里的香火钱也多了起来，于是百姓在杨和尚的带领下开始扩建寺庙，每年扩建一点，现在已经达到了四重。

九骡山的资源及发展状况

    九骡山的资源主要以旅游为主，分为自然风光和历史人文，特别是红色革命旅游。山上松树郁郁葱葱，松涛澎湃，春天的时候漫山遍野的映山红开得及其绚烂，绿树当中红色点缀，十分美丽惹眼。夏天的时候，山上的温度较山下低，十分凉爽，是避暑的好去处。山上的寺庙作为百姓朝拜的中心，逢年过节的时候，山上朝拜的人特别多，特别是正月初八和十五的时候，由于春天的来临，人们会把爬九螺山作为踏青的首选，人尤其多，方圆几十里的人都会赶来，有步行来的，虔诚的爬上长长的百步阶梯(为便于香客上山而修)，既向佛祖表示了自己的敬意，也锻炼了身体;有骑摩托车来的(为了便于百姓朝拜，专门修了一条较宽较平坦的道路)。每到这个时候山上分外热闹，寺庙内外人声鼎沸，朝拜的人络绎不绝，每年这两天百姓捐的香火钱达几千元，捐给庙里的香、纸和蜡烛也有很多。有的人为了能烧第一炉香，凌晨零点就上山了。也有人晚上就在庙里守夜，不回家。很多小孩也跟着家长上山，而有人为了能赚到钱，将饮料，水，零食，甘蔗搬到山上卖。随着杨和尚和武汉归元寺的一位老尼圆寂后葬在山上，朝拜的人越来越多。人们也会朝拜那块破烂不堪的烈士碑。

    九骡山上除了旅游资源以外，还有矿产资源和植物资源。山上的矿产资源是铁矿资源，但由于并不是富矿，而且镇上没有人有强大到可以开发这座矿的财力，铁矿并没有得到开发。而几年前的确有外地人来开采，但最后由于认为开采的价值不大而放弃，只留下一条又宽又长的深沟，现在只是下雨时储储水。而山上四五百亩松树已经承包给外地人开发松脂油。

    目前这些对九骡山的开发只是民间的自发行为，没有得到政府的支持，所以存在很大的局限性。

    先来看看这样一组数据（文中数据全以2006年为例）

    可以看出熊店村村民的收入并不高，而支出却是极高：农资的购买，小孩的学费，医药费，吃穿玩的需求，人情往来的支出。把这些支出都除去之后，村民年终的结余并不多。而要让村民在不多的结余中拿出更多的钱支持九摞山的开发是心有余而力不足，较为困难。在这种情况下，村民的自发开发行为就显得收效不大，而且较为盲目。

    再来看看熊店村的整体情况，全年实际总收入为150万元，而上报的收入却是180万元，这其中存在30万元的财政亏空，村民的人均纯收入为800元。数额如此巨大的财政亏空，使得熊店村对九骡山的开发无能为力。而整个麻城市作为湖北省乃至全国有名的贫困县，每年巨大的财政亏空还要依靠国家财政部和省财政厅下拨的财政补贴才能补平，而且原本应该给农民的补贴在一层一层的下拨过程中变得极其的少，原本应该120元一亩到最后却变成了21元一亩，我们不禁要问这中间的差额究竟去哪儿了。整个城市的发展并不理想，甚至比其他地区要落后很多。市里很难拿出更多的钱来帮助开发九骡山，而湖北省内像麻城这样的贫困有很多，根本就无暇顾及这座山的开发。

    而且，由于歧亭的特殊位置以及政府的无为，很难找到致富带头人。百姓为了能赚到钱，很多人都选择了做小商小贩，这些小商小贩都各自独立（即使有三三两两的结成了伙伴），互不交流，根本无法团结壮大起来，所以势单力薄，仍旧贫穷。

    所以九骡山的发展很慢，即使已经建成了通向山脚的硬化道路，那也是按每人100元抽取建成的，而不是国家下拨的钱建成的，原本是由国家建村村通路，却变成了村民自救。而山上原有的关于山的记载（原本是刻在山上的石柱上）却已损失殆尽，山上几百年的回忆已经成了空白，这真是令人万分惋惜，令人痛心。寺庙只能一点一点的扩建，山上连一个像样的烈士纪念碑都没有，过去的历史随着时间的流逝渐渐的被人们遗忘，生活的安逸让人们渐渐忘掉那些为新中国抛头颅洒热血的烈士们，遗忘历史对人类来说是最可悲的事情。更不用说矿产资源和植物资源的开发，在目前，也许很久都不可能实现。

对于九骡山开发的几点建议

    1.需要政府给与必要的支持。没有政府的支持，整个开发显得盲目，成效与作用并不明显，甚至会出现破坏性的开发行为（当外地人放弃对铁矿石的开采后，那儿只剩下一道深深的鸿沟，几年了都没人管，下大暴雨的时候很容易引起山体滑坡，对山脚下村民的生命财产安全构成严重的威胁）。所以政府应该提供必要的指导，给出整体规划（如寺院的建设，特别是烈士碑和塔的修建显得迫在眉睫，历史需要拯救，还有矿产资源和植物资源的开发等等）；再者就是资金，没有政府提供的资金，开发只能算是纸上谈兵。

    2.需要百姓的积极参与。虽然百姓已经对九骡山的开发做出了很大贡献（如修路，帮忙扩建寺院），但是由于很多年轻人没有经历那场惨烈的战争，他们漠视历史，遗忘历史。希望更多的人能为保存那段历史做出贡献，为建起革命历史教育基地作出自己的努力。而且希望那些已经出去，在外面过得不错的人能为家乡的发展共献自己的力量。

结束语

    由于是贫困地区，得不到政府的支持，得不到更多的援助，九骡山的发展很慢，有很大的局限性。但是作为方圆几十里，甚至几百里的百姓心中的圣地，我希望有更多的人参与九骡山的开发建设，希望政府能给与更多的支持，希望我的家乡越来越美好。